كيف يحاول السودانيون إعادة خلق طقوس رمضان في المنفى؟

طقوس رمضان السودان تحيى في المنفى بأوغندا، حيث يتوافد بعض السودانيين في ضاحية "كبلاغالا" قبل أذان المغرب بدقائق على إحدى الموائد الرمضانية الخيرية، ومع لحظة الإفطار تختلط رائحة البلح مع التبلدي القادم من أقاصي كردفان، في مشهد يعيد لهم ذكريات الوطن ويجعل رمضان حاضرًا رغم البعد القسري.

باحثة اجتماعية لـ "الترا سودان": تمثل تجربة رمضان في الغربة وخصوصًا في ظروف اللجوء مساحات تعيد بناء التماسك الاجتماعي

فمنذ اندلاع الحرب في السودان في منتصف أبريل 2023، استقبلت أوغندا أعدادًا كبيرة من اللاجئين السودانيين الذين فروا بحثًا عن الأمان. ووفقًا لوكالة الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، يوجد في أوغندا أكثر من 90,000 لاجئ سوداني مسجل، بعضهم اختار العيش في المناطق الحضرية مثل العاصمة كمبالا، والبعض الآخر في معسكر كيرياندنغو شمالي أوغندا، في ظروف إنسانية بالغة التعقيد مع ندرة في الدعم الرسمي.

وبحسب منظمات إنسانية، تواجه الأسر اللاجئة في أوغندا ظروفًا معيشية صعبة تشمل ارتفاع تكاليف المعيشة والإيجارات، مع ندرة في فرص العمل وغياب المساعدات الإنسانية، خصوصًا في المناطق الحضرية مثل كمبالا؛ لأن النظام الإغاثي مصمم في المقام الأول للمستوطنات الريفية.

ومع قدوم الشهر الكريم، يحاول السودانيون الحفاظ على بعض من موروثهم الثقافي والطقوس الرمضانية، كالإفطارات الخيرية في الشوارع، وإعداد الوجبات التقليدية في بلاد المهجر.

 طقوس رمضان السودان في أوغندا

قبل قدوم رمضان بأيام، اعتزم أحمد أبكر التكفل بإقامة إفطار جماعي في منطقة عمله بكمبالا، وفي أول يوم من رمضان جاء العشرات من السودانيين إلى الإفطار في محاولة لتذكر الطقوس الرمضانية السودانية.

"الفكرة لدي منذ أن كنت في السودان، ولا يمكنني تصور أن يمر رمضان دون إفطار جماعي"، يقول أحمد. وعلى الرغم من التكلفة المالية العالية، يحاول أحمد الحفاظ على طعم "رمضان البيت" بإعداده المأكولات السودانية التقليدية.

المبادرة هنا فردية بالكامل، لا تقف خلفها جالية أو مؤسسة، وبالنظر إلى حجم التحديات الماثلة في بلاد المهجر، والتي تظهر في غلاء أسعار المنتجات السودانية، يأمل أحمد أن تستمر المائدة إلى نهاية الشهر في حال حصوله على الدعم اللازم.

ورغم بساطة الفكرة، يأمل أحمد أن تسهم في بناء إحساس جماعي بالتضامن والتكافل في بلاد اللجوء، وأن تحمل في طياتها إحساسًا بالروح الجماعية، في وقت يعيش فيه العديد من السودانيين تحت وطأة ظروف معيشية صعبة.

شعور صعب

من جهته، يصف (أ.م)، وهو من المقيمين في أوغندا منذ عامين وأحد المستفيدين من مبادرة أحمد، أنه لم يعتد أبدًا الإفطار خارج موطنه مهما تكرر الأمر. "في الحقيقة شعور صعب جدًا، ولم أتأقلم عليه رغم صيامي ثلاث مرات خارج السودان"، يتحدث واصفًا شعوره.

وعن اختلاف الأجواء بين كمبالا والسودان، فيقول إنها "مختلفة جدًا"، فالطقوس الرمضانية السودانية — بحسب وصفه — تكون جماعية في كل الأوقات وتتميز بـ"الضرا، أحاديث ما بعد المغرب، جلسات الحي، ومشاوير الليل مع الأصدقاء"، بحسب تعبيره.

مواطن لـ "الترا سودان": الأجواء بين كمبالا والسودان مختلفة جدًا ويتميز السودان بطقوس رمضانية جماعية مثل الضرا

ويستطرد قائلًا: "في السودان كنا دائمًا مع بعضنا البعض، نحافظ على عاداتنا وتقاليدنا، وهي أهم ما يميزنا". أما في كمبالا، فيصف الوضع بأنه "روتيني وممل"، وأنه يفتقد الجلوس مع من اعتاد عليهم في السودان من رفاقه وأهله.

وفي سؤاله عن إمكانية التطوع، لا يبدو أنه يكتفي بالإفطار فقط، ويقول: "أشارك أحيانًا إذا وجدت أن هناك حاجة لي في تقديم الدعم"، مشيرًا إلى أن أكثر ما يفتقده حاليًا هو "أحاديث والدته، وطلباتها قبل الإفطار وبعده".

وأثبتت بعض الدراسات عن المجتمعات المتضررة من النزاعات أن الحرب تؤثر في العلاقات الأسرية والروابط الاجتماعية الأوسع، وتفاعل الناس الجماعي اليومي. وبالتالي، يصبح التجمع حول مناسبات دينية أو اجتماعية، مثل الإفطار في رمضان، مساحة لإعادة ترميم ما تهدم من روابط اجتماعية تحت ضغوط الصراع.

رمضان المنافي يعيد بناء التماسك الاجتماعي

أما الباحثة الاجتماعية عبلة بوش، فتعتبر أن تجربة رمضان في الغربة، وخصوصًا في ظروف اللجوء، تمثل "مساحات تعيد بناء التماسك الاجتماعي"، وتشير إلى أن "مبادرات رمضان تأخذ منحنى أعمق، ولا تُعتبر مجرد 'لمة' على سفرة الإفطار".

وتؤكد عبلة أن الظروف الصعبة التي يمر بها اللاجئون تسهم في زعزعة شعورهم وتؤثر عليهم، مشيرة إلى أنهم شاهدوا في كينيا بازارًا رمضانيًا كان يضم كل المنتجات السودانية، مما منحهم "إحساسًا بالدفء والحنين"، وكان أشبه بـ"مساحة اجتماعية جميلة"، حسب وصفها.

وترى عبلة أن مثل هذه المبادرات "تخلق جسورًا متينة جدًا في مجتمع اللجوء"، مؤكدة أن "أوضاع الغربة تنمي عند السودانيين حساسية عالية تجاه بعضهم البعض، وتجعلهم يتكاتفون بشكل تلقائي".

باحثة اجتماعية لـ "الترا سودان": مبادرات رمضان تخلق جسورًا متينة جدًا في مجتمع اللجوء

وتختم بأن الإفطارات الجماعية، غير أنها "توفر إفطارًا سودانيًا بامتياز"، فهي أيضًا "تعزز روح التماسك بين السودانيين"، مشيرة إلى أن "إفطار الجالية السنوي يكون في العادة منتصف رمضان"، مما يمنح "إحساس البيت والأسرة، ويعزز روح الجالية الواحدة التي تشد من أزر بعضها وتمنح إحساس رمضان"، حسب وصفها.

ويشير خبراء في علم الاجتماع إلى أن الأزمات، مثل الحروب والنزوح واللجوء، غالبًا ما تعيد تكوين ما يعرف بـ"رأس المال الاجتماعي" — أي العلاقات والثقة المتبادلة بين أفراد الجماعة.

في المحصلة، تتجاوز هذه الإفطارات كونها مجرد موائد طعام، فهي تعزز التعاضد الاجتماعي في بلاد اللجوء، وتكسر عزلة المنفى؛ ففي كل همسة دعاء أثناء الإفطار، يبدو بوضوح أنها محاولة لأن يظل رمضان جامعًا، حتى خارج الوطن.