أغنيات للسلام.. فعالية موسيقية في كمبالا توثق ذاكرة السودانيين وتدعو للتعافي

في إطار الاحتفال باليوم العالمي للموسيقى، نظّم مركز "سلاميديا" فعالية فنية وثقافية كبيرة مساء السبت، 21 حزيران/يونيو 2025، في العاصمة الأوغندية كمبالا، جمعت عددًا من الفنانين السودانيين والأوغنديين، وجمهورًا متنوعًا من المهتمين بالفن والتغيير المجتمعي.

افتُتح البرنامج بعرض قدّمه عضو "سلاميديا" أكرم عبدالنبي، استعرض فيه دراسة جديدة أجراها المركز بعنوان: "أُغنيات حرب 15 أبريل: دراسة اجتماعية ثقافية تحليلية وملاحظات أولية 2023–2024"، وهي دراسة تتناول ظاهرة الأغاني الحربية التي برزت خلال الحرب السودانية، بوصفها أداة ثقافية وسياسية فاعلة في تشكيل الخطاب الاجتماعي في زمن النزاع المسلح.

تضمّن البرنامج عروضًا غنائية لكل من: عماد ببو، زوبا، مبارك مانيلا، بيحة الأمين، الطيب سيقا، بالإضافة إلى فنان الريغي الأوغندي "رونالس"

أعقب عرض الدراسة نقاشات ثرية ومداخلات من الحضور، شارك فيها عدد من الأكاديميين والنقاد المهتمين بالفنون، من بينهم الناقد المسرحي السر السيد، والشاعر عبد الرحمن عبد الفضيل، إلى جانب عدد من الفنانين والمغنين، مثل الفنانة بيحة الأمين، والفنان محمد خير، والفنانة زوبا.

تنوّعت المداخلات بين قراءات فكرية حول دور الموسيقى في زمن الحرب، وشهادات شخصية عبّرت عن تأثير النزوح والشتات على التجربة الفنية.

الفقرة الغنائية

انطلقت الفقرة الفنية بعرض غنائي للفنان الشاب محمد خير، ثم توالى الفنانون المشاركون على المسرح، إذ تضمّن البرنامج عروضًا غنائية لكل من: عماد ببو، زوبا، مبارك مانيلا، بيحة الأمين، الطيب سيقا، بالإضافة إلى فنان الريغي الأوغندي "رونالس"، مقدّمين عددًا من الأغاني السودانية، تنوّعت بين إيقاعاتٍ متباينة تمثّل جغرافيا السودان، ومزجت بين الألم والأمل، واستحضرت ذاكرة الحرب والمنفى.

اليوم العالمي للموسيقى

اليوم العالمي للموسيقى يُحتفل به في 21 حزيران/يونيو من كل عام، وقد انطلق لأول مرة في فرنسا عام 1982. وفي هذا السياق، تأتي فعالية مركز "سلاميديا" لتؤكد أن الموسيقى ليست فقط وسيلة للتعبير، بل أداة للمقاومة، والتوثيق، والتعافي الجماعي، على حد قول القائمين عليها.

الموسيقى بين التعبئة للحرب والدعوة للسلام

في إفادة لـ"الترا سودان"، أوضح الكاتب والناقد المسرحي، وأحد القائمين على الدراسة،  السر السيد، أن الأنماط الغنائية التي ظهرت خلال الحرب هي ما سمّته الدراسة بـ"أُغنيات الحرب"، وهي أُغنيات ذات صلة مباشرة بالحرب، يؤديها أفراد من مؤيدي الجيش أو قوات الدعم السريع.

وقال السر إن هذه الأُغنيات، رغم اختلاف انتماءاتها، تستند جميعها إلى البنية الموسيقية السودانية المتنوعة، حيث نجد في أُغنيات الدعم السريع تأثيرًا واضحًا لموسيقى غرب السودان، بينما تتجلّى في أُغنيات الجيش أنماط الأغنية الأمدرمانية المركزية.

وأشار إلى أن الأُغنيات المؤيدة للقوات المسلحة كانت الأكثر انتشارًا، وذلك بسبب كثرة الشعراء والفنانين الذين تبنّوا هذا الخطاب. لكنه شدّد على أن هذه الأُغنيات "لا تمثّل بالضرورة موقف المجتمع من الحرب، بل تعبّر عن رؤية داعمي الحرب من الطرفين؛ حيث يُقدّمها مؤيدو الجيش بوصفها حرب كرامة، فيما يصفها مؤيدو الدعم السريع بأنها من أجل الديمقراطية وتحطيم دولة 56"، طبقًا لوصفه.

السر السيد: بعض هذه الأُغنيات تلعب دورًا مزدوجًا؛ فهي من جهة تمجّد الشجاعة والعودة للوطن، ومن جهة أخرى تُكرّس لخطاب الكراهية والعنف

ويرى السر السيد أن بعض هذه الأُغنيات تلعب دورًا مزدوجًا؛ فهي "من جهة تمجّد الشجاعة والعودة للوطن، ومن جهة أخرى تُكرّس لخطاب الكراهية والعنف"، حد قوله. كما نبّه إلى أن "انتشار هذه الأُغنيات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وظهورها في مناسبات اجتماعية كالأعراس، يجعلها مكوّنًا من مكوّنات الذاكرة الغنائية الجماعية".

وأضاف أن هذا النوع من الغناء، الذي يمكن تصنيفه ضمن "غناء التعبئة"، يشكّل امتدادًا لإرث فني قديم، لكنه بات يحمل مضامين جديدة مرتبطة بالانقسام والحرب.

الموسيقى كساحة للحوار

وفي السياق، قال مدير مركز سلاميديا، عباس التجاني، إن الرسالة الأساسية التي سعى المركز لإيصالها من خلال هذه الفعالية والدراسة المصاحبة لها، تتمثّل في استخدام الموسيقى كمساحة للحوار وبناء الجسور بين السودانيين في ظل العنف المتزايد.

وأكد أن كل الفنون، بما فيها الموسيقى، تلعب أدوارًا متعددة في زمن السلم والحرب.

وأضاف أن الموسيقى "واحدة من أقوى أدوات التعبير في السودان، وقد لعبت أدوارًا كبيرة تاريخيًا في نشر رسائل السلام والمصالحة، ولهذا نعتقد في "سلاميديا" أنها يمكن أن تساهم اليوم في خلق حوار جديد بين السودانيين"، بحسب تعبيره.

وأشار التجاني إلى أن الحرب أثّرت بشكل مباشر على الفنانين والموسيقيين من حيث النزوح والضائقة الاقتصادية، لكن ما زال بالإمكان استثمار الفن والموسيقى في دعم خطاب السلام.

عباس التجاني: نحن لا نبحث فقط في الأُغنية كمحتوى، بل في دور الفنان نفسه كمساهم في بناء مستقبل أكثر سلمًا وعدلًا

وشدّد على أن الدراسة الاجتماعية التي أنجزها المركز جاءت من منطلق استكشاف مدى تأثير الموسيقى في نشر خطاب الحرب أو الكراهية، وطرح سؤال جوهري: هل لعبت هذه الأُغنيات دورًا في الحشد والتجييش؟ أم يمكن استعادتها كأداة للتعافي وبناء الوعي؟

واختتم بالقول: "نحن لا نبحث فقط في الأُغنية كمحتوى، بل في دور الفنان نفسه كمساهم في بناء مستقبل أكثر سلمًا وعدلًا".

وأضاف: "رسالتنا في سلاميديا هي استخدام كل الأدوات الممكنة لنشر ثقافة السلام، والموسيقى يمكن أن تكون جسرًا حقيقيًا للتواصل بين المكونات السودانية، ومجالًا لتكثيف الأصوات التي تنادي بوقف الحرب".

الجدير بالذكر أن الدراسة خلصت إلى عدد من التوصيات، من ضمنها تفعيل الحوار بين الحقول المعرفية عبر تنظيم حلقات نقاشية دورية بمشاركة باحثين من تخصصات متنوعة. كما أوصت الدراسة بتوظيف الفن الموسيقي لبناء السلم الاجتماعي، وكشفت أيضًا أن للمرأة دورًا رئيسيًا في هذه الظاهرة، سواء كشاعرة أو مغنية.